Симонов монастырь

История

Первоначально на месте храма находилось имение Копытово, принадлежавшее князю Дмитрию Трубецкому, а позднее его вдове Анне Васильевне Трубецкой. Имение располагалось на старинной Троицкой дороге, ведущей от Москвы к Троице-Сергиевой Лавре. Неподалеку находились и Сокольники — сосновый бор, в котором предпочитал охотиться государь Алексей Михайлович.

В середине XVII в. был построен деревянный дворец, позднее Трубецкая возвела здесь каменный Алексеевский храм, названный в честь святого покровителя царствующей особы. Церковь дала новое название и самому селу, которое с того времени стало называться Алексеевским.

Когда в 1655 г. Трубецкая скончалась, имение перешло под управление Дворцового приказа, ведавшего казенными (царскими) делами, в том числе и земельной собственностью.

Тихвинский Храм в Алексеевском начали возводить в 1673 г. лет по указу царя Алексея Михайловича. Одновременно было проведено обновление Алексеевской церкви. Оба храма и путевой дворец были соединены крытыми галереями и составили единый комплекс.

Самому Алексею Михайловичу не довелось увидеть окончания строительства церкви, так как он умер в 1676 г. Освящение храма было проведено 4 годами позже. Освящение осуществлял Патриарх, в присутствии которого новый государь Федор Алексеевич пожаловал служителям церкви чудотворный список Тихвинской иконы.

Дальнейшей вехой в судьбе храма стали события времен Наполеоновских войн. Комплекс серьезно пострадал в ходе Отечественной войны 1812 г. Французские войска использовали помещения в качестве склада и конюшни. Не позднее 1817 г. был разобран путевой дворец, дошедший до состояния крайней ветхости.

Одновременно была проведена реставрация храма. Впервые его стены были украшены фресками. В середине XIX в. были устроены два придельных алтаря (Святителя Николая и преп. Сергия). Реставрация производилась как на средства Казны, так и на купеческие пожертвования. Позднее, в 1890 г. в память о разобранной Алексеевской церкви в храме был обустроен придел во имя Алексия, Человека Божия.

Тогда же рядом с храмом было оборудовано одноименное кладбище. Перед самым Октябрьским путчем симметрично приделу св. Алексия был создан придел во имя Мученика Трифона. Тихвинский храм сохранил свой статус даже после Октябрьской революции. Несмотря на гонения на верующих и изъятие церковных ценностей, он не закрывал свои двери для прихожан ни на один день.

Были сохранены даже колокола на колокольне, однако при Советской власти они никогда не звонили. Советским правительством основное пространство храма был оставлено РПЦ. Но другие помещения были переданы под нужды новой власти. В подклете, где незадолго до революции был устроен придел Воскресения Словущего, было оборудовано овощехранилище.

Позднее часть помещений нижнего храма была отдана под художественные мастерские, другая — под свечной завод Патриархии. Уже после падения СССР все помещения были возвращены церкви.

Интересные факты и легенды

С древним храмом связано немало интересных фактов и легенд, которые позволяют понять его важную роль не только в православии, но и в истории города и страны.

Они такие:

• необычно само явление Тихвинской иконы на Руси: ранее она хранилась в Византии, но с падением последней, была обнаружена парящей над Ладожским озером;
• изразцовую печь в царской молельне можно назвать прообразом духового отопления (топка находилась в подвале, откуда горячий воздух поступал в помещение по системе внутренних ходов);
• согласно легенде, в ходе очередного волнения стрельцов в 1689 г. в храме нашел временное укрытие государь Петр I, где к нему явилась делегация стрельцов с повинной, Петр простил явившихся, в отличие от нераскаявшихся бунтарей, позднее преданных суду и казненных;
• автором Сергиевского и Николаевского престолов стал выдающийся русский архитектор Михаил Быховский, руководивший реставрацией храма в XIX в.;
• при изъятии церковных ценностей в 1922 г. было реквизировано 114 кг серебряных изделий и 58 бриллиантов;
• верхний храм не закрывался даже в советское время, однако расположенному в подклете зимнему храму Воскресения Словущего не так повезло — первоначально в нем было устроено овощехранилище, затем — художественные мастерские и свечной завод Патриархии;
• по преданию, по личному указанию Сталина с чудотворным образом Тихвинской Богоматери, хранившемся в храме, был совершен облет над городом с целью защиты Москвы от немцев в самые грозные дни зимы 1941 г.;
• предыдущий патриарх РПЦ Алексий II начиная с 1962 г. ежегодно 30 марта проводил в церкви литургию в день тезоименитства св. Алексия, нередко патриарх проводил службу и 9 июля — в день памяти Тихвинской иконы;
• фрески XIX в. были обнаружены во время реставрационных работ, проводимых в 70-80 гг. XX в., до этого момента они были закрыты более поздними настенными росписями.

Благодарность – обязанность православного человека

Человек часто, получив желаемый дар, отворачивается от Небесных Покровителей. Это по сути является огромным грехом, ибо нельзя к Господней вере подходить мерилом стяжательским. Пресвятая чутко относится к нашим земным бедам и просьбам, всякую истовую молитву не оставляет без внимания. Человеку, получившему требуемое, следует в благодарность восхвалять Благодетельницу и неустанно славить молитвой.

• Обязательно ставят в храме свечи у Богородичного образа.
• В памятные для Богоматери дни зажигают лампады в своих домах у ее иконы.
• Благодаря ее за милость, принято давать материальное пожертвование сиротам и калекам, дабы узрела она вашу доброту к слабым и не отвергла мольбы в следующий раз.

«Благодарим Тя, о Преблагая и Пречистая, Преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога наше¬го, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, на¬ипаче же нам, христоименитым людем российскаго народа, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет. Благодарим Тя, яко и ныне удивила еси неизреч.

Чудотворная икона Тихвинской Божьей Матери считается ровесницей самой Богородицы. Написал ее евангелист Лука. Образ не раз удивлял человека своими чудесами и вообще он имеет большое значение для России. Икона выполнена в стиле Одигитрия, когда изображается общение Иисуса со своей Матерью. Божий сын одной рукой показывает благословляющий жест, а во второй у него находится священный свиток. Праздник, посвященный этой иконе, принято отмечать 9 июля.

Какова история Тихвинской иконы Божией Матери?

После написания Лука отправил икону в свой родной город Антихио, откуда ее перенесли в Иерусалим, а затем, в Константинополь. Там для нее был построен очень красивый храм, который известен, как Влахернский. Когда началось гонение за иконами, образ Богородицы замуровали в стену монастыря Пантократора. Со временем ее вернули в храм, но после каким-то странным образом икона явилась на Руси возле Тихвина.

После чудесного явления иконы купцы посетили собор Софии и рассказали о случившемся. Патриарх провел параллель и сказал о том, что это именно икона из Влахернского храма. В монастыре икону Тихвинской Божьей Матери повесили таким же образом, как она стояла в Константинополе.

Чудесное явление иконы на Руси произошло в 1383 году. В летописях можно найти информацию, что образ появился над водой в Ладожском озере, весь в лучезарном свете. В следующий раз явление произошло на некотором расстоянии от Тихвина. Значение Тихвинской иконы Божьей Матери для людей огромно, поскольку образ проявился многочисленными чудесами и исцелениями. На месте, где возник лик, был построен деревянный храм, который несколько раз горел, но при этом икона никаким образом не пострадала. В 1510 году вместо деревянного храма был построен собор из камня. Это событие также прославилось чудом. По окончании строительства по непонятным причинам обрушились своды, которые привалили 20 рабочих. Все были уверены, что они умерли, но после того, как разобрали завалы, оказалось, что все люди были живы и абсолютно здоровы.

С оригинального изображения было сделано много списков, которые также ознаменовались чудесными проявлениями. Одно из наиболее известных происшествий случилось со списком, который на данный момент находится в городе Каракол. Согласно существующей информации в этот образ прямо в упор было выпущено несколько путь, но они отскакивали от лика, оставляя только небольшие царапины.

В чем помогает Тихвинская икона Божьей Матери?

Этот образ считается покровителем младенцев и подростков. Молитвы, которые родители читают перед этой иконой, помогают наладить отношения с собственным чадом. Согласно преданию этот образ Богородицы помогает детям выбрать друзей, оградиться от врагов и плохого влияния со стороны. Возле Тихвинской иконы Божьей Матери читают молитву о легких родах, помещая образ рядом с собой. Женщины обращаются к ней, если имеют проблемы с зачатием. Рассчитывать на помощь могут люди, которые искренне верят в Бога, а также произносят молитвы от чистого сердца.

Молитва перед Тихвинской иконой Божьей Матери помогает при лечении различных душевных расстройств, к примеру, депрессии, стресса и т.д. Еще помогает образ в лечении различных заболеваний. Есть свидетельства, что искренние молитвы помогли многим избавиться от паралича и эпилепсии. Издавна используют икону для защиты земель от вторжений врагов. Именно поэтому рекомендуется иметь такой образ дома, чтобы защититься от непрошеных гостей, врагов и различного негатива. Икона является мощным оберегом семьи и жилища. Приобрести образ можно в церковной лавке или сегодня популярностью пользуются вышитые своими руками иконы.

Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском

К оглавлению – храмы Москвы

Адрес храма: 129366, Москва, ул. Церковная горка, 26а (м. «ВДНХ»). Телефон храма: (495) 683-43-44, факс (495) 686-41-83

История: храм сооружен в 1673 – 1680 гг. в составе комплекса одного из путевых дворцов царя Алексея Михайловича, построенного на пути паломничества в Троице-Сергиеву лавру.

Двусветный четверик, завершенный горкой кокошников с пятиглавием, поднят на высокий подклет, окруженный открытой галереей-папертью.

В храме сохранились особые молельные комнаты царя и царицы.

Двухъярусная ампирная колокольня сооружена в 1824 г. из кирпича разобранной дворцовой церкви Алексия, человека Божия (1648 г.).

В храме находится барочный иконостас середины XVIII века, в трапезной — иконостасы XIX века.

Настенная живопись выполнена художником Д. Скотти в 1836 г. (неоднократно поновлялась).

Храм не закрывался, в церковной ограде находится Алексеевское кладбище. Здесь сохранились почитаемые могилы старца иеросхимонаха Иннокентия (Орешкина) и благочестивой старицы схимонахини Никодимы (Демина).

При храме действуют воскресная и хоровая школы для детей, проводятся огласительные беседы.

Святыни: Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери византийского письма — вклад царя Федора Алексеевича Точная копия пещеры Гроба Господня Образ Божией Матери «Прибавление ума» Образ Божией Матери «Недремлющее око» Мощевик со св. мощами святых на престоле главного алтаря.

День памяти: 26 июня/9 июля

Богослужение: ежедневно – Литургия в 8 час, вечернее Богослужение: в 18 (зимой в 17) час, в воскресенье с акаф. Тихвинской иконе Божией Матери; в воскресные и праздничные дни – Литургия в 7 и 10 час, накануне – всенощное бдение в 18 (17) час.

Фото и описание

Основание Тихвинского Введенского монастыря произошло на правом берегу Тихвинки, что стало знаковым событием, по причине совпадения с основанием Свято-Успенского монастыря согласно приказу в 1560 году царя Ивана Грозного. Знаменитый Введенский монастырь окружали стены, выполненные из дерева, возведение которых проводилось под руководством Ф.Д. Сыркова – известного и талантливого древнерусского зодчего.

Согласно старинному преданию, явление иконы Тихвинской Богоматери на берегу реки Тихвинка, протекающей по территории Новгородской губернии, произошло в этом месте в 1383 году. Поэтому было решено возвести на святом месте Введенский монастырь, который имел связь с Большим Успенским монастырем. В свое время оба монастыря проводили крестные ходы совместно, что происходило в дни храмовых праздников, еще по четвергам Светлой недели. Крестные ходы обязательно сопровождались присутствием Тихвинской иконы Богоматери. Главным настоятелем Успенского монастыря являлся благочинный Тихвинского монастыря. Известно, что святая ризница Введенского монастыря в 17 веке находилась на сохранении в Успенском монастыре.

История монастыря сложилась так, что в 1590 году в нем поселилась инокиня по имени Дарья, которая была четвертой женой Ивана Грозного. Ее настоящее имя – Колотовская Анна Алексеевна. Будучи в младенчестве, она рано осиротела и провела детские и юношеские годы при дворе князя Курбского, откуда затем была передана для замужества. Как только князь стал не в милости у царя, Анна Алексеевна также стала не нужна царю, и он ее выслал в монастырь. Здесь Дарья полностью смирилась со своей судьбой и трудилась на благо монастыря, принимая активное участие в процессе его восстановления после нашествия шведов.

На протяжении 1613 года в монастыре располагался военный лагерь под предводительством С.В. Прозоровского, а после захвата его шведами неприятель устроил здесь приют. Осенью с 14 по 17 сентября 1613 года шведы стали резко сдавать позиции и перешли к отступлению, при этом дотла спалив монастырь. Игуменья Дарья была в то время во главе всех монахинь, которые укрывались в лесу от шведов, пережидая в землянках. Спустя некоторое время, был подписан Столбовской договор и Введенский монастырь снова возродился. После смерти Дарья была похоронена в зоне расположения обители.

Некоторые сведения повествуют о том, что каменный собор при обители был возведен в начале 17 столетия, сразу после Смутного времени. На протяжении 1645 года при нем появились приделы Кирилла Белозерского и Николая Чудотворца. Также при соборе появилась одностолпная каменная трапезная и двуглавая двухапсидная теплая церковь, освященная в честь Рождества Пресвятой Богородицы и оснащенная приделом Иоанна Новгородского. Известно, что в 1676, а также 1685 и 1704 годах храм перестраивался после пожаров.

Согласно современным данным, Введенский монастырь был очень богат по тем временам. В начале 19 века при инокине Августе Введенский монастырь был капитально обновлен, при этом была выстроена общая трапезная комната и значительно расширена территориальная зона монастыря, ведь прилегающая болотистая местность была осушена. Также была выстроена ограда с несколькими угловатыми башенками, настоятельские и келейные корпуса. Особенно красивой была колокольня, оснащенная Святыми вратами. Колокольня выстраивалась четырехъярусной, на самом верхнем ярусе которой помещались четыре огромных колокола и пять небольших. Во внутренней части колокольни была выстроена церковь, которую освятили во имя великомученицы Екатерины. Архитектором данного проекта выступил И.И. Шарлемань. На протяжении 1882 года Введенский собор отреставрировали, что придало ему необыкновенное роскошное убранство, выполненное в исконно русском стиле 17 века.

В период с 1924 по 1926 годы монастырь был закрыт, а в его здании разместили колонию для детей. В 1998 году рядом с разрушенным монастырем был выстроен поклонный крест, а в 2006 году стали проводиться молебны в восстановленной Екатерининской церкви. Сейчас происходит формирование новой монашеской общины.

Современное состояние

Сегодня храм ежедневно открыт для посещений, настоятель собора — протоиерей Аркадий Тыщук, служит здесь с 1982 года.

В храме проходят занятия для взрослых и детей в воскресной школе. Также при храме организован детский хоровой ансамбль «Радуйся». Каждую субботу для детей проходят занятия по иконописи. Для тех, кто решил принять Крещение, проходят занятия по подготовке к таинству, на которых изучается Новый и Ветхий завет, и основные моменты духовной жизни христианина.

Ещё интересные статьи:

В последнюю субботу каждого месяца в церкви проходят молебны для беременных женщин и будущих родителей. А после молебна даже проходит занятие по подготовке к родам.

Совет! Для всех, кто нуждается в духовном подкреплении, при храме работает приходская библиотека.

Часы работы библиотеки:

• суббота с 16:00 до 17:00,
• воскресение с 12:00 до 15:00.

ШКОЛА ПРАВОСЛАВНОГО МИССИОНЕРА В СЕНТЯБРЕ-ОКТЯБРЕ 2020 ГОДА ПРОВОДИТ НОВЫЙ НАБОР СТУДЕНТОВ НА 2021-2022 УЧЕБНЫЙ ГОД.

Школа была основана известным проповедником, богословом и миссионером наших дней иереем Даниилом Сысоевым. Руководителем Школы является протоиерей Игорь Фомин, председатель Комиссии по миссионерству и катехизации г. Москвы. Духовником Школы является протоиерей Артемий Владимиров.

В программе обучения:церковные дисциплины — Догматическое богословие, Священное Писание, история Церкви, Каноническое устройство Церкви, Литургика; гуманитарные дисциплины – Логика, Риторика, Философия, Культурология; подробное изучение иных религий в курсах Сравнительное богословие и Религиоведение – а именно, католицизма, протестантизма и современных протестантских сект, ислама, буддизма, иудаизма; а также, изучение атеизма и антиклерикализма; миссионерские предметы – Апологетика, Миссиология и Миссионерская практика.

Школа имеет отделения очного и дистанционного обучения.

Для желающих обучаться дистанционно необходимо зарегистрироваться на сайте, записаться на курс “Поступить в Школу” и выполнить три шага в этом курсе.

Желающие обучаться должны быть православными христианами, знать основы Православного вероучения в объеме Катехизиса Свт. Филарета митр. Московского.

Отзыв: Храм Тихвинской иконы Божьей Матери в Алексеевском (Россия, Москва) – Очень красивое место с многолетней историей

Сегодня небольшой экскурс в историю. Хочу рассказать об очень красивом месте столицы, которое будет интересно и туристам, и верующим. Это Храм Тихвинской иконы Божьей Матери в Алексеевском, построенный в 17-ом веке, по указу царя Алексея Михайловича (вскоре почившего): заложен был в 1673-ем году, освящён в 1680-ом, а полностью закончен в 1682-ом. Тогда, в этом месте располагалось село Алексеевское, сейчас это Алексеевский район Москвы. Рядом с территорией храма разбит прекрасный парк отдыха, с клумбами и скамеечками, который поднимает настроение одним лишь своим видом.

Это фотография со стороны метро, до храма всего несколько минут от южного вестибюля метро ВДНХ. Если идти дальше, по улице Кибальчича, там ж/д станция Маленковская, относящаяся к Ярославской железной дороге. От неё дольше добираться, пешком минут 15-20, но ещё и общественный транспорт ходит.

Сам храм построен в стиле “русское узорочье”, на возвышенности, которая в старину называлась “церковная горка”. По конструкции, это четырёхгранный храм с горкой кокошников и пятью куполами. Очень нравится насыщенный красный цвет, в сочетании с белым, смотрится торжественно, эмоционально.

В храме сохранились царские молельные комнаты, цветная роспись, круглая печь с изразцами цветной поливы. В 19-ом веке сюда приезжал известный живописец Джованни (Иван) Скотти, чтобы расписать стены – тот самый, который работал над интерьерами Зимнего дворца, и ещё была пристроена двухъярусная ампирная колокольня.

В 20-м веке появилась ограда и дом причта, которых не было прежде, был произведён ремонт. При коммунистах, и во время войны, место особо не пострадало, храм не закрывался, хотя часть территории была отобрана под нужды трудящихся: здесь располагалась какая-то овощная база и мастерские. Но, в целом, сейчас всё смотрится гармонично, ничто не кажется инородным.

При храме существует старинное кладбище, здесь захоронены праведники. Но, встречаются не только старые, но и довольно-таки свежие могилы, 2000-ых годов. Не знаю, по какому принципу распределяются места, свободного пространства, вроде, не так уж и много. Хотя и нет ощущения “селёдки в банке”, всё аккуратно, ухоженно. Высажены кипарисы, кажется.

Свою главную святыню, икону Тихвинской Божьей Матери, храм получил так. Когда его освящали, состоялся торжественный Крестный Ход, стартовал от самого Кремля, пришёл патриарх, пришёл царь Фёдор Алексеевич, и икону они принесли с собой. С ней связано много удивительных слухов, легенд, икона считается чудотворной. Самая известная легенда, наверно – что эта икона спасла Москву от гитлеровской армии. Её погрузили на самолёт, а самолёт несколько раз облетел вокруг города, создавая своеобразный святой круг. Не знаю, конечно, насколько это соответствует действительности)

Другие иконы тоже старинные, 18-19-ых веков, а ещё есть копия Гроба Господня – как в Иерусалиме. Храм работает ежедневно, при нём открыты воскресная школа и хоровая школа. В выходные людей очень много, некоторые фотографии из-за скопления просто не получились. А в некоторые места было просто неудобно лезть, чтобы не мешать людям молиться. На территорию можно зайти в брюках, кстати, никто не накидывается. Хотя, видела, одна женщина разговаривала на повышенных тонах с попрошайками возле храма.

Если будете в этом районе, конечно, рекомендую зайти, культурно просвятиться. Очень приятно побродить, полюбоваться. При храме и парковка работает, чтобы было совсем удобно, не всем ведь легко ходить пешком.

Деятельность прихода

Приход церкви Тихвинской Богоматери ведет активную социальную работу. Так, служители храма разработали проект «Общее дело», ориентированный на возрождение деревянного храмового зодчества русского Севера.

Социальное служение ведется:

• в местах лишения свободы;
• в Доме малютки и детских домах;
• в больницах и домах инвалидов.

Волонтеры храма проводят в каникулярное время детские лагеря, организуют концерты и театральные постановки.

Внимание! В связи с активной социальной деятельностью храм постоянно нуждается в добровольцах, готовых безвозмездно помогать тем, кому нужна помощь

Божественная литургия в храме Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском

Управляющему викариатством сослужили:

• протоиерей Анатолий Алефиров, благочинный храмов Сергиевского округа г. Москвы;
• протоиерей Георгий Климов, благочинный храмов Троицкого округа г. Москвы;
• протоиерей Георгий Гуторов, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском г. Москвы;
• протоиерей Валентин Тимаков, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове г. Москвы;
• протоиерей Сергий Ткаченко, настоятель храма Рождества Богородицы во Владыкине г. Москвы;
• протоиерей Алексий Талызов, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырской слободе г. Москвы;
• протоиерей Константин Буфеев, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове г. Москвы;
• протоиерей Владимир Головков, настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове г. Москвы;
• протоиерей Андрей Пашнин, и. о. настоятеля храма Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище г. Москвы;
• протоиерей Александр Тимофеев, настоятель Подворья Патриарха Московского и всея Руси — храма Живоначальной Троицы в Усадьбе Свиблово г. Москвы ;
• протоиерей Андрей Кожевников, настоятель храма Торжества Православия Патриаршего подворья в Алтуфьево г. Москвы;
• протоиерей Алексий Яковлев, настоятель храма преподобного Серафима Саровского в Раеве г. Москвы;
• протоиерей Олег Шалимов, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери Патриаршего подворья в Лосиноостровском г. Москвы;
• протоиерей Кирилл Шевцов, клирик храма Троицы Живоначальной Патриаршего подворья в Останкине г. Москвы;
• священник Димитрий Бондаренко, настоятель храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном г. Москвы;
• священник Владислав Мишин, и.о. настоятеля храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Бибиреве г. Москвы;
• священник Евгений Гущин, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве г. Москвы;
• священник Филипп Пономарев, и. о. настоятеля храма святой равноапостольной великой княгини Ольги Патриаршего подворья в Останкине г. Москвы;
• священник Иоанн Чигинов , и.о. настоятеля храма святителя Спиридона Тримифунтского Патриаршего Подворья в Лианозове г. Москвы.

Также сослужили клирики викариатства, удостоенные к празднику Пасхи Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом богослужебно-иерархических наград.

Диаконский чин возглавил протодиакон Николай Платонов, клирик Богоявленского Кафедрального собора в Елохове г. Москвы.

После пения запричастного стиха священник Виктор Зайцев, клирик храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском, произнес проповедь. По окончании богослужения протоиерей Георгий Климов, благочинный храмов Троицкого округа столицы, поздравил от лица клириков Северо-Восточного викариатства епископа Тихона со светлым праздником Воскресения Христова и преподнес пасхальное яйцо.

Управляющий викариатством, в свою очередь, также поздравил молящихся со светлым праздником Пасхи Христовой и обратился с архипастырским словом.