Миропомазание на вечерней службе в какие дни. елеопомазание в церкви в какие дни проводят, значение на вечерней службе

Освящается вещество

В настоящее время на богослужении употребляется освященное масло, обыкновенно оливковое с примесями благовоний. Оливковое масло имеет обширное употребление в Христианской Церкви. Так, елей возжигают перед святыми иконами. Во-вторых, елей употребляется при обряде благословения хлебов. Вместе с пятью хлебами, с вином и пшеничными зернами благословляется и елей, как вещество питательное и целительное в болезнях. Этим елеем на всенощной или заутрене помазываются верующие. В-третьих, елей употребляется для помазания немощных — в Таинстве Елеосвящения, произнесением слов: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа». В-четвертых, елей освящается особой молитвой и употребляется для помазания того, кто приступает к Святому Крещению. В-пятых, елей возливается на усопших. Миро (греч. «благовонное масло») — особая смесь растительных масел, душистых трав и благовонных смол (всего 50 веществ). Основным веществом для приготовления мира является оливковое масло высшего качества. Белое виноградное вино необходимо при мироварении, чтобы предотвратить воспламенение и пригорание масла. Из благовонных веществ обычно употребляют ладан, лепестки розы, фиалковый, пряный и калганный корни, мускатное, розовое, лимонное и гвоздичное масло и другие.

В ветхозаветную пору им помазывались Скиния, первосвященники, пророки и цари. Жены-мироносицы шли ко гробу Христа именно с таким миром. Миром помазуют при совершении Таинства Миропомазания. Миро употребляют и для освящения новых престолов в храмах. Святое миро есть великая святыня, которая обычно хранится на престоле.

Молитва о всех страждущих

Господи Иисусе Христе, услышь просьбы, мольбы и слёзы всех страждущих и больных. Даруй им утешение, освети их жизнь, отмеченную печатью страдания, и будь светом на пути, по которому они идут к своей цели. Прошу Тебя за всех страждущих в нашем приходе и во всём мире, тех, кто страдает дома, в больницах, стремится поправить своё здоровье в санаториях. Удели всем им благодать Свою. Боже, скажи им, что слёзы и кровь человеческие никогда не истекают бессмысленно, ибо всех Ты желаешь сделать Твоими соработниками в деле спасения мира, чтобы они открыли Лик Твой, запечатлённый в сердце каждого из нас, Аминь.

Елеосвящение (Соборование)

Соборование. Фото Юлии Маковейчук

Таинство Православной Церкви, через которое подается исцеление благодатью Божией духовных и телесных недугов. В этом Таинстве человек получает прощение своих забытых грехов и помощь в выздоровлении.

Для него желательно участие нескольких священников (отсюда еще одно название — Соборование), но допускается и одним. В практике Русской Православной Церкви соборование совершается над всеми желающими во время Великого и Рождественских постов. Обычно соборуются раз в год. Также соборование может совершаться индивидуально над тяжелобольным человеком.

В состав помазания, которое освящается во время Таинства, входит оливковое масло и вино, как в притче о милосердном самарянине. Масло символизирует милость Божью, вино – кровь.

Во время Таинства священник помазывает лоб, ноздри, щеки, рот, верхнюю часть груди, ладони с внутренней и с внешней стороны. Во время совершения Таинства принято стоять с зажженной свечой в руках. Когда происходит помазание святым маслом, свечу гасят. Помазание совершается 7 раз после чтения 7 пар отрывков из Евангелия и апостольских посланий. После священник возлагает Евангелие на голову(ы) соборуемого(ых) и молится о прощении грехов.

Таинство крещения и миропомазания

В Таинствах верующий человек получает базовые знания – «основы веры». В Крещении обретается новая жизнь, в Миропомазании духовная жизнь, человек укрепляется в вере своей.

Крещением открываются двери ведущие к Всевышнему. Человек освобождается от грехов, возрождается в Боге, воссоединяется с церковью, ее таинствами. В момент крещения происходит погружение в воду, могут поливать водой, но обязательно трижды. Миссия этого обряда осуществление смерти для греха, избавление души человеческой от его природы и возрождение человека в Троице Святой.

В обряде Крещения с души человеческой сходят все первородные грехи, вся кара, которая передается в момент рождения от рода своего

Это очень важно, человек должен по жизни нести только свою миссию, предначертанную для него Всевышним

Благодаря Троице, на крещеного сходит благодать, это оправдание, своего рода освобождение от греховности. Она наделяет человека верой, упованием на Бога, надеждой, вдохновением. Человеку легче возрастать в вере своей. Крещеный имеет право присутствия и принятия таинств, получение поддержки от церкви. Во время крещения на человека накладывается печать Господняя. Именно она не дает греху заполонить душу. Никакому греху не под силу удалить Господнюю печать. Именно поэтому человек крестится только один раз.

Креститься могут все желающие, ограничений в возрасте нет, и никогда не существовало. В крещение главное желание и вера в Христа, все остальное не имеет никакого значения. Малышей крестят через 40 дней после рождения. Крещение могут провести намного раньше, если на то есть необходимость, например малыш болен. В таком случае на Всевышнего возлагаются все надежды о его скором выздоровлении.

Касательно малышей, чьи души улетели к Всевышнему некрещеными, остается уповать на милость и благость Господнюю. Ведь душа младенца безгрешна, малыш творение Всевышнего и заслуживает его ласки и Царствия Небесного.

Каждому из нас нужна еда физическая, благодаря которой наше тело сможет жить. Еда духовная «церковь, ее таинства, Святое Писание» насыщают нашу душу, наполняют ее Господней благодатью.

Без миропомазания обряд крещения не имеет своей завершенности, кульминации. Именно помазание укрепляет начатое дело, в нашем случае веру. Снисхождение Святого Духа происходило через возложение рук апостолов. Позже к этому действу присоединили помазание с произношением значимых слов.

Помазание преисполнит в нас силы Духа Святого, веры, Божьей благодати. Дает нам сил следовать учениям Христа, нести слово Божье. Наложенная печать защищает душу от искушения. Если вы не прошли помазание при крещении, это следует немедленно исправить. Ведь получить дары и снисхождение Святого Духа можно только после помазания.

Помазание проводится в церкви, но возможно проведение его и вне ее стен. Если не помазанному человеку грозит опасность, провести обряд могут даже в больничном учреждении.

Таинство крещения и миропомазания

В Таинствах верующий человек получает базовые знания – «основы веры». В Крещении обретается новая жизнь, в Миропомазании духовная жизнь, человек укрепляется в вере своей.

Крещением открываются двери ведущие к Всевышнему. Человек освобождается от грехов, возрождается в Боге, воссоединяется с церковью, ее таинствами. В момент крещения происходит погружение в воду, могут поливать водой, но обязательно трижды. Миссия этого обряда осуществление смерти для греха, избавление души человеческой от его природы и возрождение человека в Троице Святой.

В обряде Крещения с души человеческой сходят все первородные грехи, вся кара, которая передается в момент рождения от рода своего

Это очень важно, человек должен по жизни нести только свою миссию, предначертанную для него Всевышним

Благодаря Троице, на крещеного сходит благодать, это оправдание, своего рода освобождение от греховности. Она наделяет человека верой, упованием на Бога, надеждой, вдохновением. Человеку легче возрастать в вере своей. Крещеный имеет право присутствия и принятия таинств, получение поддержки от церкви. Во время крещения на человека накладывается печать Господняя. Именно она не дает греху заполонить душу. Никакому греху не под силу удалить Господнюю печать. Именно поэтому человек крестится только один раз.

Креститься могут все желающие, ограничений в возрасте нет, и никогда не существовало. В крещение главное желание и вера в Христа, все остальное не имеет никакого значения. Малышей крестят через 40 дней после рождения. Крещение могут провести намного раньше, если на то есть необходимость, например малыш болен. В таком случае на Всевышнего возлагаются все надежды о его скором выздоровлении.

Касательно малышей, чьи души улетели к Всевышнему некрещеными, остается уповать на милость и благость Господнюю. Ведь душа младенца безгрешна, малыш творение Всевышнего и заслуживает его ласки и Царствия Небесного.

Каждому из нас нужна еда физическая, благодаря которой наше тело сможет жить. Еда духовная «церковь, ее таинства, Святое Писание» насыщают нашу душу, наполняют ее Господней благодатью.

Без миропомазания обряд крещения не имеет своей завершенности, кульминации. Именно помазание укрепляет начатое дело, в нашем случае веру. Снисхождение Святого Духа происходило через возложение рук апостолов. Позже к этому действу присоединили помазание с произношением значимых слов.

Помазание преисполнит в нас силы Духа Святого, веры, Божьей благодати. Дает нам сил следовать учениям Христа, нести слово Божье. Наложенная печать защищает душу от искушения. Если вы не прошли помазание при крещении, это следует немедленно исправить. Ведь получить дары и снисхождение Святого Духа можно только после помазания.

Помазание проводится в церкви, но возможно проведение его и вне ее стен. Если не помазанному человеку грозит опасность, провести обряд могут даже в больничном учреждении.

Таинство Соборования, или Елеосвящение

Это одно из семи таинств Церкви, состоящее в помазывании священниками больного человека освященным елеем, с чтением Евангелия, Апостола и молитв, призывающих Божественную благодать. Помазуются крестообразно чело, ноздри, щеки, уста, грудь, внешняя и тыльная сторона ладоней. Таинство Елеосвящения установлено Господом Иисусом Христом и совершалось уже в апостольские времена. Оно служит благодатным врачеванием недугов телесных и душевных и дарует больному прощение забытых неисповеданных грехов. Елей в таинстве знаменует милость Божию, а добавляемое в него в небольшом количестве вино — искупительную Кровь Спасителя.

Таинство Елеосвящения совершается в храмах Великим постом для всех болящих; в остальное время священника можно пригласить к больному домой. Мнение же, что собороваться можно только перед смертью, ошибочно и исходит из католической церковной практики.

Не всегда можно видеть, что больной, приступивший к Елеосвящению, получает желаемое выздоровление. Этому можно дать несколько объяснений. Во-первых, здоровье является временным благом для человека, так как тленность самой человеческой природы предполагает неизбежность физической смерти. Всегда желать исцеления от болезней значило бы требовать себе возможность никогда не умирать. Такое желание является противным самому плану нашего восстановления, по которому нам необходимо сложить с себя это греховное, мертвенное тело, чтобы облечься в бессмертное.

Во-вторых, если действие таинства и не сказывается в полном выздоровлении, оно может облегчить страдания больного на время. Отсутствие исцеления может быть также следствием недостаточной веры приступающего к таинству или, напротив, особым действием промысла Божия о нем. Известны случаи, когда после Елеосвящения люди, находившиеся в мучительной и долгой болезни, избавлялись от своих страданий через тихую и светлую кончину, дарованную, несомненно, по действию таинства.

Но наиболее точным объяснением будет то, что телесное исцеление не является основным или важнейшим действием Таинства Елеосвящения. Благодатное действие сказывается и на нравственном состоянии души человека: «И если он соделал грехи, простятся ему». По мысли апостола, лежащий на одре болезни нуждается не только в физическом исцелении, но и в прощении грехов — болезнь и грех связаны между собой. Об этой связи сам апостол Иаков пишет в начале своего послания: Сделанный грех рождает смерть (Иак. 1, 15). Как смерть и тленность человеческой природы есть следствие грехопадения, так и личные грехи человека могут быть причиной усугубления болезни.

Есть обычай: сначала исповедоваться, потом пособороваться, потом причаститься, потому что никакое таинство не бывает полным без причащения Святых Христовых Таин. Нужно, чтобы в соборовании принимали участие те люди, которые часто исповедуются, часто причащаются, живут церковной жизнью.

Можно ли мыться после миропомазания

Мыться после Миропомазания или нет вопрос довольно риторичный и часто задаваемый. Многие считают, что после мытья Святое Миро попадет под ноги. Попирать святыню большой грех.

Священники по этому поводу говорят, что это все глупости. На обряд вы должны взять с собой салфетки, которыми можно вытирать текущее Миро, если вы взрослый человек. Салфетки остаются в церкви, их впоследствии сжигают. После обряда происходит умывание мест помазанных Миром. Кроме этого масло имеет свойство быстро впитываться, из-за чего смыть его уже просто нет возможности. Оно в вас!

Малыши, как правило, находятся в крыжме для крещения. Масло остается на нем. Именно поэтому его не рекомендуют стирать. Им покрывают болеющего или сильно капризничающего ребенка.

А мыться можно и нужно, и нет в том никакой скверны!

Молитвы страждущих

О Иисус, Сын Божий и Сын Человеческий. Ты Сам познал страдание и боль, Ты нёс больным облегчение и исцеление. Вот и я в болезни моей обращаю к Тебе моё сердце и очи. Помилуй меня, утиши моё страдание, дай мне свет Твой, чтобы я мог лучше понять смысл боли и болезни. Дай силы пережить это испытание и поддержи во мне надежду. Направь мысли мои к горнему и предвечной истине, помоги познать волю Твою. Благоволи вернуть мне силы и здоровье. Через Тебя, о страдающий Спаситель, и в Тебе я соединяюсь со всеми страждущими членами Твоего Мистического Тела, святой Церкви, и жертвую Тебе все скорби мои ради славы Твоей и за Церковь нашу святую. Аминь.

Толкование и объяснение

С древности ночные моления связывались с будущим Вторым Пришествием и исполнением слов Христа: «Бдите и молитеся, да не внидите в напасть» (Мф. 26: 41). Действительно, продолжительная служба учит сосредоточенности, вниманию к себе.

Еще один смысл службы связан с благоговением перед творением Божиим, его красотой. По слову свт. Василия Великого, «отцы наши не хотели в молчании принимать благодать вечернего света, но в тот час, как он наступал, приносили благодарение».

Наконец, бдение, отрешая от земной суеты, готовит верующих к празднику, сердцем и основой которого всегда является Божественная Литургия.

Один из современных проповедников утверждает, что если Литургия – дар, который Господь дает нам, то всенощная – наше приношение и жертва Ему, когда мы, пусть немощные, показываем свое стремление к Богу. Мир души, который ощущают многие из усердно молившихся за бдением – и есть награда за понесенные труды.

Наталья Сазонова

История установления обряда

В первые годы распространения христианства таинство миропомазания имело совсем иную форму.

Христиане первых веков получали благодатный дар посредством молитв и личного возложения апостолами рук на головы новообращенных.

Однако распространение христианства и возрастающее число верующих сильно затрудняло личное участие апостолов в благословении каждого новообращенного. Поэтому на рубеже III и IV веков внешняя обрядовая сторона таинства миропомазания была изменена. Теперь вместо апостольского руковозложения стали помазать миром определенные части тела. Миропомазание — это было таинство, которое сопровождалось молитвами и наложением крестного знамения (по-гречески «сфрагис» – печать). Правом совершать помазание миром наделялись епископы и пресвитеры церкви, назначенные апостолами.

История Таинства и его отличия

Миропомазание, как и иные Церковные Таинства, имеет Божественное установление. В апостольские времена Дух Святой сходил на людей посредством рук апостолов. Из книги Деяний святых апостолов можно узнать, что Петр и Иоанн возлагали руки на самарян для принятия ими Св. Духа, ведь он никогда ни на кого не сходил, они были лишь крещены во имя Господа Иисуса (Деян. 8; 16). Плодом этого были иногда видимые и ощутимые проявления благодати: верующие начинали говорить на незнакомых языках, пророчествовать и совершать чудеса.

При увеличении количества крещающихся форму Таинства пришлось изменить: людям стали мазать миром части тела. Помазывание миром стали выполнять пресвитеры и епископы, которых поставили апостолы.

В 3-4 веках чин Миропомазания полностью развился и содержал три элемента: помазание святым Миром (с произнесением слов: “Печать дара Духа Святаго. Аминь”), соединенное с молитвой и крестным знамением, которое называлось печатью.

Символика и история

Масло, елей является символом милости Божией и милосердия человеческого. В древности натуральное оливковое масло использовалось как лекарство – в частности, его возливали на раны, а также смазывались им для смягчения кожи в жарком южном климате.

Апостол Иаков в своем послании пишет: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего» (Иак. 5, 14-15).

Так было установлено таинство Соборования. Упоминания о чудесах исцелений, происходивших при помазании елеем из лампады, горящей перед чтимой святыней, встречаются в христианских текстах с древних времен.

Как происходит Мироварение

В настоящее время миро заготавливают в православных Церквях епископы. В различные времена смесь имела разный состав. В основном, в состав миро входят разные масла (например, оливковое, миндальное) и эфирные масла и экстракты цветов (например, розы, фиалки) и также ладан.

Заготовка имеющихся в составе мира веществ проходит на Крестопоклонной неделе, в Великий Пост.

Все компоненты смешивают и настаивают, а на Страстной неделе варят. Миро варится при постоянном чтении Евангелии до Великого Четверга, в который готовый состав торжественно освящается.

Сам факт приготовления мира свидетельствует об автокефалии (самостоятельности) той или иной Церкви.

Что такое елеопомазание?

Помазание освященным елеем – это обряд, совершаемый во время православного богослужения и вне его. Следует различать следующие его виды:

Елеопомазание

на всенощном бдении. Священник помазывает верующих маслом из лампады, горящей на центральном подсвечнике в храме перед иконой праздника. Таким образом, елей, которым совершается помазание, освящен в честь празднуемого святого или события. При елеопомазании на всенощной может использоваться обычное лампадное масло, либо специально подобранный елей более высокого качества. Хорошо подходит для этой цели оливковое масло, в которое добавлено немного елея из лампады

Этот вариант предпочтителен, особенно, если у Вас в храме горит лампадное масло не самой высокой степени очистки: важно, чтобы помазание не оказало вредного воздействия на кожу прихожан, среди которых есть и младенцы

Елеосвящение

– этоТаинство Соборования . Во время его совершения освящается масло, смешанное с вином. Затем этим маслом 7 раз помазывают молящихся. По совершении Таинства верующим раздают оставшийся елей, и они дома помазываются им, а иногда и принимают внутрь, молясь об исцелении души и тела. Для Соборования крайне желательно использовать масло, пригодное для употребления в пищу.

Помазание елеем

от лампады в храме вне богослужения и в домашних условиях. Совершая паломничества, богомольцы привозят со святых мест освященное масло. Изначально по просьбе верующих им наливали немного елея из лампады. В наши дни в большинстве храмов можно приобрести освященное масло, заблаговременно расфасованное в небольшие флаконы.

• Во время совершения Таинства Крещения, перед тем, как окунуть крещаемого в купель, священник помазывает его освященным елеем, освященным перед этим с особой специальной молитвой. В этой молитве о елее говорится как символе примирения входящего в Церковь с Богом. Священник помазывает грудь, уши, руки и ноги крещаемого, произнося: Помазуется раб Божий (имя) елеем радования во имя Отца, и Сына и Святаго Духа. Аминь». Грудь со словами – «Во исцеление души и тела», уши – «В слышание веры», руки – «Руце Твои сотворили меня и создали меня», ноги – «Чтобы ходить ему по стопам заповедей Господних

Камень миропомазания

Святыня, к которой едут для поклонения и прикладывания. Ее местонахождение в Израиле, в Храме Гроба Господнего.

Это прямоугольная мраморная плита бледного розоватого цвета. На нее был положен Иисус после того, как тело сняли с креста. Далее Иосифом и Никодимом свершалось помазание Христа Миром и алое. После чего Иисуса обернули саваном и отнесли погребальную пещеру.

Ежедневно к плите идет большое количество верующих из разных стран. К плите прикладываются руками, лицом. Многие кладут на плиту платки для благословения. С камня течет Миро, все кто побывал возле него, говорят о чудесных явлениях в их жизни.

Мраморная плита не есть подлинным камнем, он спрятан под ней. Это вынужденное действие для сохранения святыни. Не смотря на то, что камень скрыт от людского глаза и рук, его чудотворная сила, такая же как и прежде. Прикладываясь к плите можно ощутить приятный запах благовония. Нахождение там успокаивает, умиротворяет.

Камень имеет свою историю. Много веков назад им распоряжалась только католическая францисканская церковь. Сегодня же к камню имеют доступ четыре церкви.

От каждой из них над ним горят лампады:

  • Греческая расположила 4 лампады;
  • Армянская расположила 2;
  • Коптская расположила всего одну;
  • Католическая расположила так же одну;

Преподнесение лампад исходило от русских купцов. Они были подарком Храму. Возле камня выложено полотно из мозаики, а на доске из мрамора выгравировано текст из Евангелия. Многие молят о прощении грехов, даровании благодати, здоровья. У каждого верующего свои прошения. Воссоединяют их молитвы и хвала воздаваемые Христу. Все вещи, которые были приложены к плите, становятся освященными.

Почему Миропомазание совершается после Крещения?

Таким образом, усвоение нами смерти и воскресения Христовых в крещении — имеет главным образом действие в онтологическом смысле (т. е. изменяет все бытие человека, все его естество), а не только нравственное и символическое (как учат протестанты, сектанты): в человеке происходит совершаемое благодатию Божией изменение во всем его существе и бытии.

В Таинстве Крещения прощается первородный грех, и порок теперь как бы гнездится на периферии. Борьба с ним будет продолжаться всю жизнь, и для нее как раз и нужны дары Сватого Духа, подаваемые в Таинстве Миропомазания.

Церковь в молитве на измовение на 8-ой день начинает молиться о крестившемся, чтобы Бог через благодать Миропомазания сделал его непобедимым подвижником в противостоянии с грехом и дьяволом и наградил нетленным венцом.

Таинства Православной церкви

Всего в православной традиции установлено семь таинств, посредством которых верующие и приобщающиеся к таинствам получают различные божественные дары:

Таинство крещения – крещаемый троекратно окунается в купель или обливается водой с прочтением молитв. Новокрещенному прощаются прежние грехи, происходит приобщение к Церкви.
Таинство миропомазания в православии заключается в нанесении святого мира на определенные части тела. Помазуемому передается дар Духа Святого, наставляющий его на путь духовного самосовершенствования.
Таинство покаяния – искреннее раскаяние христианина в своих грехах, полная исповедь духовнику как прообразу Господа. Покаявшемуся грешнику отпускаются исповеданные грехи.
Таинство причащения (другое название – евхаристия) – причащение Святыми Дарами, освященными и приготовленными особом способом, вином и хлебом, символизирующими Тело и Кровь Христа; причастившийся соединяется с Господом.
Таинство елеосвящения (или соборование) – тело человека помазуется маслом (елеем). Верующему даруется избавление от различных недугов.
Таинство брака (известное как венчание) – заключение церковного союза мужа и жены. Родившейся семье даруется божественное благословение.
Таинство священства (иначе называется хиротонией) – посвящение в священнослужители. Даруется возможность самостоятельного участия в таинствах церкви, проведения обрядов и совершения служб.

Евангельские тексты содержат прямое упоминание трех таинств – крещения, покаяния и причащения; богоустановленное происхождение остальных таинств засвидетельствовано другими книгами Священного писания и трудами первых учителей церкви.

Смысл помазания

Существует несколько смыслов, которые вкладывают в данный священный обряд:

  1. Примирение с Богом. Как уже упоминалось выше, когда голубь принес масличный лист Ною в знак мира. Так и мы тем самым провозглашаем мир между нами и Богом, что отныне мы «прилепляемся» к Нему;
  2. Подготовка к борьбе с дьяволом. Когда-то воины обмазывались елеем, дабы приобрести преимущество над противником в контактном бою. Так и христиане проявляют свою готовность дать отпор греху;
  3. Смерть для греха. Ранее усопших помазывали елеем, для будущего погребения. Так, человек умирает для греха, но оживает вместе с Богом.

Таким образом помазание будто выстраивает путь от примирения со Всевышним до победы над грехом.

Освященным елеем в Ветхом Завете помазывались священники, цари и пророки

В библейские времена помазание елеем значило Божье благословение на что-то или свидетельствовало о его призвании. Цари помазывались для царствования, пророки для пророчеств. Однако помазанное призвание имели не только высокопоставленные люди или пророки, особой целью могли обладать и плотники, и повара, и т. д.

На заметку! Но все же воспринимать помазание, как нечто сверхъестественное не нужно. Это лишь обряд, который сам по себе никаких чудотворных свойств не имеет. Помазание на какое-либо дело в руках Бога и благословлять или нет, решать будет Он. Елей служит лишь символом Божьих деяний .

Читайте о православии:

  • Что такое катехизис
  • Можно ли не ходить в храм, если Бог в душе
  • Что означает слово «Аллилуйа»

Популярное за 7 дней

Псалом, который нужно читать для принятия верного решения
18.10.21 10:13

Три евангельские заповеди, необходимые для спасения, прп. Амвросия Оптинского
23.10.21 10:54

Григорий Хандзтийский: 3 совета о том, как жить по воле Божьей
19.10.21 12:24

Красота Святогорской Лавры
21.10.21 14:50

Зачем ставить свечи перед иконами?
22.10.21 17:35

Что есть рай Христов и как возлюбить ближнего
18.10.21 17:27

Обязательна ли для православных многодетность?
20.10.21 15:14

Грешно ли тратить на себя деньги, когда в мире столько бедных?
18.10.21 15:14

Какой самый главный вызов для священников сегодня?
19.10.21 21:10

Митрополит Антоний (Паканич) о душе, жизни и смерти: 5 мыслей
20.10.21 19:40

ЧИН ЕЛЕОПОМАЗАНИЯ БОЛЬНЫХ

I. Начальные обряды

Священник, входя в комнату, приветствует больного и присутствующих, окропляет освящённой водой помещение, произнося при этом соответствующие молитвы.

Затем следует исповедь больного, во время которой все выходят из комнаты.

II. Литургия слова

После исповеди или обряда покаяния наступает краткое чтение Священного Писания. Обычно читается отрывок из Евангелия об исцелении слуги сотника (Мф 8, 5-13). Священник может выбрать другой отрывок из Священного Писания. После Евангелия и краткой проповеди произносится молитва-литания, выражающая веру собравшихся и просьбы о благодати этого таинства.

III. Литургия таинства

После молитвы-литании священник в молчании возлагает руки на больного. Затем произносит благодарственную молитву над святым елеем.

Наступает важнейший обряд: помазание святым елеем. Священник помазывает лоб и ладони больного святым елеем, произнося при этом следующие слова:

С. ЧЕРЕЗ ЭТО СВЯТОЕ ПОМАЗАНИЕ ПО БЛАГОСТНОМУ МИЛОСЕРДИЮ СВОЕМУ ДА ПОМОЖЕТ ТЕБЕ ГОСПОДЬ БЛАГОДАТЬЮ СВЯТОГО ДУХА.

Все отвечают: Аминь.

С. И, ИЗБАВИВ ТЕБЯ ОТ ГРЕХОВ, ДА СПАСЁТ ОН ТЕБЯ И МИЛОСТИВО ОБЛЕГЧИТ ТВОИ СТРАДАНИЯ.

Все отвечают: Аминь.

Больной дважды выражает своё участие и даёт как бы подпись веры своим возгласом «Аминь».

После помазания священник произносит молитву, в которой просит Бога об исцелении от болезни и об облегчении боли души и тела, прощении грехов, возвращении к полному здоровью и к своим жизненным предназначениям.

Затем все произносят Молитву Господню «Отче наш». Если больной может принять причастие, священник преподаёт его и произносит молитву после причастия. В завершение священник уделяет торжественное благословение.

История Таинства и его отличия

В давние времена Миропомазание совершалось иным способом. Изначальное возложение апостолами рук на новокрещенных для передачи Божественной благодати нужно было заменить неким иным действием, чтобы охватить всех желающих креститься. Христианство очень быстро распространялось, и порой люди принимали новую веру целыми поселениями.

Интересно! Для того чтобы совершать Таинство над большим количеством людей, стали освящать специальный ароматический масляный состав, которым помазывали тело крещаемых.

Это масло варилось по особому рецепту и в обязательном порядке освящалось главой Церкви. Кроме практической пользы, такое действо имело и глубоко символический смысл — так выражалось единство христианской Церкви под управлением архиерея.

Миро — это специальный ароматический масляный состав

Интересно, что в католической традиции также существует аналогичное Таинство, но оно не совпадает по времени с Крещением. Католики совершают так называемую конфирмацию над отроками, когда они уже начинают понимать основы веры. Однако при крещении младенцев они совершают начальное помазание миром, которое готовит душу к принятию полного Таинства в более сознательном возрасте.

А вот в восточной традиции, которая и является корнем нашего современного православия, уже с ІІІ века Крещение было тесно переплетено с помазанием святым миром.

По своему составу миро представляет собой сложную смесь различных ароматических и масляных веществ.

Еще в Ветхом Завете, в Книге Исход можно встретить упоминания об этой святыне. Это вещество было открыто Моисею Самим Господом. Конечно же, ветхозаветное Миропомазание не могло нести полноты Божественной благодати, но оно было прообразом и приготовлением к Миропомазанию христианскому.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector